这是亲密关系的最高挑战，如何调和对亲近的痛切渴望，与实际亲近的痛苦压力，如何建立足够紧密的纽带，以感受联系的温暖，但又足够宽敞以感受自由。
卡里尔-纪伯伦深谙此道，他在思考亲密与独立之间的重要平衡时，敦促恋人们 "彼此相爱，但不要以爱为纽带。
而是让它成为你们，灵魂海岸之间移动的大海。即使是最亲密的人与人之间，也存在着无限的距离。
因此，我们在爱情中，笨拙地舞动着靠近和退却，试图协商出最佳距离，以获得那种难以捉摸、欣喜若狂的宽敞相聚感。
亚瑟-叔本华在其 1851 年，出版的短篇哲学论文集中，探讨了这一校准问题，并提出了《豪猪困境》，一部分是寓言，一部分是思想实验，说明了亲密关系的悖论。
他写道：在一个寒冷的冬日，几只豪猪紧紧地挤在一起，通过相互取暖来防止自己被冻僵。
但是，它们很快就感觉到了彼此的刺，扎向对方的影响，这让它们再次分开。现在，当温暖的需要，再次把它们聚集在一起时，豪猪的缺点又再次出现了，这样它们就在两害相权之间徘徊，直到它们发现了最能相互容忍的适当距离。
因此，人类生活的空虚和单调，所产生的对社会的需求，促使他们走到了一起；但他们身上许多令人不快、令人厌恶的品质，和令人难以忍受的缺点，又再次将他们分开。
他们最终发现的、使他们能够忍受在一起的平均距离，意味着，对相互温暖的需求，只能得到不完全的满足，但另一方面，却不会感觉到被刺到。
